ارييييييييييد حلا ارجوووووووكم

[اخر العنقود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أود ان استشيركم في موضوع اختي فهي باختصار متزوجه منذثلاث سنوات ولديها طفلين زوجها مريض لاحظت عليه ذلك من بداية زواجها حاولت ان تساعده عله ان يتجاوز هذه المرحله لكن فشلت ثم قالت لعل حاله يتحسن اذا اتى الاطفال لكن بقي الحال كما هو ثم ذهبت للطبيب وشرحت له حاله وقال اته مريض بالانفصام في الشخصيه ولا بد ان يتعالج وبالفعل جعلته يذهب معها للطبيب بحجة انها هي المريضه لكنه بعدها رفض العلاج نهائيا حتى العلاج بالقران وبعد العديد من المحاولات قالت اتجاهل ذلك واصبر على ما كتبه الله لي
لكن حالها تغيرحتى الاولاد كل من حولها لاحظ حالة الاكتئاب في وجهها وهي الان تستخير الله في طلب طلاقها منه فهل توافقونها في هذا الحل ؟

[ملاك البحر]

اختي آخر العنقود أولا أهلا بك في بيتك فتح القلوب
و انت مشكورة على شجاعتك لأنك سجلت باسمك المستعمل في بقية المشاركات ... و ان شاء الله أختك ملاك البحر لن تخيب ضنك لأنها لم تفتح هذا الباب من فراغ بل فعلا أتمنى من كل قلبي مد يد المساعدة للجميع حسب معرفتي و حسب تجارب معارفي
و أسأل الله التوفيق في ذلك مبتغاة لوجهه الكريم

اختي مشكلتك تتضمن عنصرين سأتداولهم عنصرا عنصرا
اللأول و قبل كل شيء نعلم أن أبغض الحلال عند الله هو الطلاق
لذلك سنجعله آخر الحلول لا قدر الله
الأول نحاول حل الموضوع بروية و يا رب نوفق
فقولي "آمين آمين آمين"

اختك عزيزتي سبق و ان صبرت بما كتبه الله لها و لكن تراجعها سيضيع كل ما فات و لو علمت جزاء هذا الصبر لما تراجعت خطوة
و نسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتها
تعلمين اختي انه قبل كل شيء فزوج اختك مريض يعني كل ما يقوم به خارج عن ارادته يعني لو خانها أو ارتكب فاحشة ممكن يكون لحديثي مجرى آخر و لكن ما يحدث معه خارج عن إرادته
فلذلك من واجبها أن تقف بجانبه إلى أن يشفى خصوصا و أنها لها طفلين منه فماهو ذنبهما و لن أذكر لك مخلفات الطلاق التي تعود بالأخص على الأبناء لأنها أكيد لن تخفى عليك
المهم عندي هو فوائد الصبر على البلاء لأن من ابتلاه الله فقد أحبه

و عن عبد الله بن عباس، انه حدثه انه ركب خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم:
" يا غلام اني معلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك و اذا سالت فلتسال الله و اذا استعنت فاستعن بالله و اعلم ان الامة لو اجتمعوا على ان ينفعوك الا بشيء كتبه الله لك و لو اجتمعوا على ان يضروك لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام و جفت الصحف ".

و عن علي كرم الله وجهه انه قال :
ايها الناس احفظوا عني خمسا، احفظوا عني اثنين اثنين و واحدة الا لا يخافن احدكم الا ذنبه و لا يرجو الا ربه و لا يستحي منكم احد اذا لم يعلم ان يتعلم و لا يستحي احد منكم و هو لا يعلم ا يقول لا اعلم و اعلموا ان الصبر من الامور المنزلة الراس من الجسد فاذا فارق الراس الجسد فسد الجسد و اذا فارق الصبر الامور فسدت الامور.

و كذلك عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه تعالى قال :
الا اخبركم بارجى آية في كتاب الله تعالى؟ قالوا بلى
فقرا عليهم و ما اصابتكم من مصيبة فيما كسبت ايديكم و يعفو عن كثير )
فالمصائب في الدنيا بكسب الاوزار فاذا عاقبه الله في الدنيا فالله اكرم من ان يعذبه ثانيا، و اذا عفا عنه في الدنيا فالله اكرم من ان يعذبه يوم القيامة.

و روت عائشة رضي الله تعالى عنها عن رسول الله صى الله عليه و سلم انه قال:
" ما يصيب المؤمن من مصيبة حتى شوكة فما فوقها الا حط الله عنه بها خطيئة ".

الثاني هو مسالة انفصام الشخصية
اختي آخر العنقود : نسمع في هذه الايام عن امراض نفسية كثيرة ، ومن ضمن هذه الامراض ما يسمى بانفصام الشخصية ، وانفصام الشخصية يعني ان الانسان المريض صاحب شخصيتين ، او صاحب اسلوبين متناقضان ، والانفصام بالشخصية هو مرض غامض مخزون مكنون ، لا يعالج بالوخز بالابر ، ولا بالاقراص المخدرة ، ولا بالمهدئات ، ولا بوضعه في المصحات العقلية ، فمن وجهة نظرنا ان هذه التصرفات تنعكس على الحالة سلبا وتزيدها سوء ، وعلاج هذه الحالات بيد الله وحده عز وجل ، اظهرها لنا بكتابه العزيز ، ونحن بدورنا نبين علاج هذه الحالات ، اما ان يقوم بها المريض ، وان لم يستطع فيقوم بها من حوله ، وننبه ان هذه الطريقة للحالات البسيطة او بدايات المرض ، والحالات القديمة المستعصية لها طريقة اخرى ، وهي تقدر وتشخص عن قرب ،

علاج مرض الانفصام في الشخصية

1 – فترة العلاج تستمر عشرة ايام . 2 – طيلة العشرة ايام يسقى من ماء اضيف عليه ماء الزهر . 3 _ التقيد باوقات العلاج المذكورة بحذافيرها . 4 – اذا كان من يعالج المريض امرأة فأما ان تكون زوجته او من ارحامه . 5 – اذا كانت المريضة انثى فاما زوجها او من هو من ارحامها . 6 – طريقة العلاج اما ان يقوم بها المريض او اذا كان غير المريض يجب ان يكون المريض بين يديه ، لا تنجح العملية بالنية عن بعد ، فهذه الامراض حساسة ولا يجوز غصب اصحابها عليها . 7 – يجب ان توجد القناعة عند المريض وهذا بالاقناع وليس بالعنف . 8 – يجب ان يكون المريض والمعالج بطهارة وعلى وضوء . اما فترة العلاج وهي الايام العشرة فهي على النحو التالي :

في اليوم الاول : وبعد صلاة الفجر قراءة سورة " النجم " مرة واحدة تكرر الاية رقم (23) سبع مرات ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " الرحمن " وتكرر الآيات (33 – 34 – 35 ) سبع مرات ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة مجموعة التسبيح ، وبعد صلاة العشاء قراءة سورة " يس " تكرر الآيات (11 – 12) سبع مرات .

وفي اليوم الثاني : وبعد صلاة الفجر قراءة مجموعة التسبيح ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " البقرة " تكرر اية الكرسي سبع مرات ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة العشاء قراءة سورة " الحديد " ثم مجموعة الاستغفار .

وفي اليوم الثالث : والرابع : والخامس : يغتسل المريض بماء الوضوء غسلا شرعيا بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس ، وفي وقت الضحى قراءة سورة " الكهف " تكرر الآية (10) سبع مرات ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة سورة " يس " ، وبعد صلاة العشاء قراءة دعاء التحصين وهو في صفحة روحانيات .

وفي اليوم السادس : والسابع : وبعد صلاة الفجر قراءة سورة النجم ، ووقت الضحى قراءة دعاء التحصين ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " الكهف " وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة سورة " يس " تكرر الآيات (78 _ الى آخر السورة ) سبع مرات ، وبعد صلاة العشاء قراءة مجموعة الاستغفار وبعدها دعاء التحصين .

وفي اليوم الثامن : والتاسع : والعاشر : الاغتسال بماء الوضوء غسلا شرعيا بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس ثم قراءة آية الكرسي سبع مرات ، وفي وقت الضحى قراءة سورة " الرحمن " ثم قراءة دعاء التحصين ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " الكهف " ثم قراءة دعاء التحصين ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ثم قراءة دعاء التحصين ، وبعد صلاة المغرب قراءة مجموعة التسبيح ثم قراءة دعاء التحصين ، وبعد صلاة العشاء قراءة مجموعة الاستغفار ثم قراءة مجموعة التحصين .

هذا هو العلاج والله الشافي المعافي
اضن بان تطبيقه سهل لا يحتاج لاي مجهود
ممكن لأختك أن تنفذه مع زوجها
و إنما الأعمال بالنيات و لكل امرئ ما نوي

أختي آخر العنقود أاسف على الإطالة و ما كانت غايتي إلا المساعدة بكل ما توصلت إليه و يا رب الشفاء العاجل لزوج أختك و السعادة الأبدية لأسرتك الكريمة كلها
و آمل أن تكوني قد وجدت عندي الرد الكافي دون ندم لطرقك باب القلوب الذي نأمل منه المساعدة للجميع و كلنا أمل
فمدي أختك بالرد و عسى أن يوفقها الله يا رب
و لي رجاء بأن تخبرينا بشفاء زوج أختك عندما يحصل المراد
فقولي آمين آمين آمين

[طائر الاشجان]

الف شكر اختي اخر العنقود على طرحك الجريء
واشكر اختي الغاليه ملاك البحر على مجهودها الاكثر من رائع
وبصراحه لقد كفت ووفت سلمتي لنا اختي ملاك ولا حرمنا جهودك
المبذوله والتي تستحقين عليها اكثر من كلمة شكر
فكلمة شكر قليلة امام ماتقومين به
اختي اخر العقود اولا
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
إن التسليم بقضاء الله وقدره والرضى به من لوازم الإيمان بالقدر
وعلى قدرة هذا الإيمان وضعفه يكون الرضى والسخط
فإذا علم العبد أن كل ما يقع في هذا الكون من صغير وكبير
إنما يقع بعلم الله وتدبيره وحكمته
وقد اقتضت هذه الحكمة أن يعيش العباد
بين الغنى والفقر… وبين العافية والمرض .
فإذا علم العبد هذا فسيمتلئ قلبه إيمانا ويقينا وطمأنينة يفتقدها
من جهل هذه الحقيقة وغفل قلبه عنها , قال تعالى ( وكان أمر الله قدرا مقدورا )
وقوله ( ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير )
أسباب تعين على الرضى بالقضاء والصبر عليه :
1) عن صهيب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : عجبا لأمر المؤمن ! أن أمره كله خير وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له وان أصابته ضراء صبر فكان خيرا له . رواه مسلم
إن حال المؤمن تدعو للعجب فلا النعمة تغره وتبطره
ولا المصيبة تجزعه وتكفره فهو في حال النعمة شاكر لله عليها
وفي حال المصيبة صابر محتسب الأجر عند الله
فهذه السمة الطيبة الرضى بالقضاء لا تتحقق إلا في المؤمن الصادق
أما المحرومون من هذه النعمة الذين يجزعون ويسخطون ويسبون في حال المصيبة
ويبطرون ويفسدون في حال النعمة فهم ضعاف الإيمان .
إذا كان شكر نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر
فكيف بلوغ الشكر إلا بفضله وان طالت الأيام واتسع العمر
إذا مس بالنعماء عم سرورها وان مس بالضراء أعقبه الأجر
2) عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله إذا أحب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضى ومن سخط فله السخط
رواه ابن ماجه
عظم الجزاء مع عظم البلاء :
أنه كلما ازداد البلاء على العبد كلما ازداد له الأجر وتكفير الذنوب ما دام صابرا
إن الله إذا أحب قوما ابتلاهم :
لأن الله قد يبتلي أحب الخلق إليه من الأنبياء والصالحين والصديقين
وذلك ليطهرهم من رجس الخطايا والذنوب كما يطهر الثوب الأبيض من الدنس
حتى لا يبقى عليهم شيء من درن الخطايا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في جسده وماله وفي ولده حتى يلقى الله وما عليه خطيئة . أخرجه أحمد
ففي هذا الحديث بشارة طيبة للمبتلي ( بأي نوع من البلاء ) وهو خير معين له على الصبر والرضى .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سئل أي الناس أشد بلاء ؟ قال : الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل
يبتلى العبد على حسب دينه
فان كان في دينه صلبا اشتد بلاؤه
وان كان في دينه رقة ابتلي على حسب دينه
فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة . رواه بن ماجه
فمن رضي فله الرضى :
أي من رضي بحكم الله وقضائه كان سببا في رضى الله عز وجل
ولا شك أن رضى الرب عن عبده هو غاية العبادة ومقصدها وهو أعلى مراتب الثواب وأجودها .
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
إن الله يقول لأهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم ؟
فيقولون وما لنا لا نرضى ؟
يارب وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول ألا أعطيكم أفضل من ذلك ؟
فيقولون يا رب وأي شيء أفضل من ذلك ؟ فيقول أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا . رواه مسلم
ومن سخط فله السخط :
أن من سخط أمر الله وأعترض على قدر الله كان ذلك سببا في سخط الرب عليه
ومن يسخط عليه الله عز وجل فقد خاب وخسر
فليتدبر هذا الوعيد أولئك الناس الذين إذا اختبرهم الله بمصيبة اعترضوا على مالك الملك
فيقول أحدهم وساء ما يقول : لماذا فعلت هذا يا رب بي ؟ ألم تجد غيري تبتليه بهذا ؟ وغيرها من العبارات التي ترفض الاستسلام لقضاء الله وقدره .
وإذا سخط العبد فلن يغير من الواقع شيء ولن يرد عنه القضاء بل سيجلب عليه الشقاء
أما إذا صبر سينال رضوان الله عز وجل .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم . رواه مسلم
قال ابن قدامة ( اعلم أن في كل فقر ومرض وخوف وبلاء في الدنيا خمسة أشياء ينبغي أن يفرح بها العاقل ويشكر عليها ) .
1) أن كل مصيبة يتصور أن تكون عليه أكثر منها
لأن مقدورات الله تعالى لا تتناهى فلو أضعفها الله عز وجل على العبد فما كان يمنعه ؟ فليشكر إذ لم تكن أعظم .
2) أن المصيبة لم تكن في الدين فمن استحق أن يضربك مائة سوط فاقتصر على عشرة فهو مستحق للشكر .
3) أن ما من عقوبة إلا كان يتصور أن تؤخر إلى الآخرة , ومصائب الدنيا يتسلى عنها فتخف ومصيبة الآخرة دائمة .
4) أن هذه المصيبة كانت مكتوبة عليه في أم الكتاب ولم يكن بد من وصولها إليه فقد وصلت واستراح منها فهي نعمة .
5) أن ثوابها أكثر منها فان مصائب الدنيا طرق إلى الآخرة فعليه أن يحسن الظن بالله عز وجل ويقدر الخير فيما أصابه ويشكر الله تعالى عليه فان حكمة الله واسعة وهو أعلم بمصالح العباد منهم .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب الكلام الى الله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكير
اختي اخر العنقود عليكي ان تقومي بنصحك لاختك ان تصبر على ما ابتلاها الله به
وان تتبع خطوات علاج زوجها بالطريقه التي طرحتها الاخت ملاك
وفي الاخير لن اقول الا سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله أكير

[أميربأخلاقي]

أختي آخر العنقود نرحب بك في فتح القلوب
و في كل لؤلؤ العرب و نتمنى إنك تجدي الحل عندنا
و أأسف على بعض التأخير عن الرد
و لكن هذا لا يعني النسيان فكل من سيلجأ لنا
نأمل أن يجعلنا الله سببا في إسعاده يا رب

و أنا لن أضيف كثيرا عن أختي ملاك البحر و أخي طائر الأشجان
لأن الصبر هو الحل الأمثل للمشكل و نسأل الله الشفاء العاجل لزوج أختك

وارد أن يمر على الإنسان مايكدر عليه صفو حياته،
فهذه الدنيا لاتكاد تستقر لأحد على حال فهي يوم شدة ويوم رخاء فكل من تطرق بابه المصائب يفقد اللذة في الحياة فهناك أناس قد غلف قلوبهم اليقين الصادق والايمان العميق فاستوت لديهم السراء والضراء فاصبحوا يتلذذون بالبلاء كما يتلذذون بالنعمة،

وهناك أناس يعيشون بين اهليهم مطمئنين فاذا بهادم اللذات ينتزع من أمرا و يعوض بالمصائب فاقول لهؤلاء استعينوا بالصبر والرضى ألم تسمعوا قول الله تعالى "إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب" فكم من أناس يئسوا من الفرج ثم أتاهم الفرج بعد أن تضرعوا إلى الله عز وجل وما يهون المصيبة لدى الإنسان هو أن ينظر إلى من هو أعظم منه بلاء إقتداء بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم أصبر الخلق على البلاء حيث كان يقول إذا تعرض للبلاء: " قد أوذي موسى أكثر من ذلك فصبر" هذا حاله وحال الأنبياء من قبله كانوا إذا أصابتهم المصيبة قابلوها بالصبر والدعاء .

و الأنبياء قدوة لنا و يا رب يسعد أختك
مع زوجها و أبنائها و كل أسرتها
و لا تنسي أختي الدعاء ثم الدعاء ثم الدعاء

[عروسه البحر]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[اخر العنقود]

عروسه البحر لا شكر على واجب هههههههههه يسلمو